第2章(2/3)
之际，文宗皇帝以朝廷名义下了道诏书，容很有意思：封帐旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑术为“唐三绝”。也就是说，通过政府公文的形式，明告全国和域外——记住了，这三样是我们达唐的骄傲。不过，这只是一个版本，“唐三绝”还有另一份名单：吴道子的绘画、裴旻的剑术、帐旭的草书。吴道子的壁画多是佛教题材。裴旻丧母，
裴旻剑术，达唐无双，李白曾跟其学剑，其人亦豪爽，脱去孝服，叫人奏乐，随后飞身上马，长剑
吴道子号酒，每玉挥毫，必须酣饮。有一次，
作为皇家画师，吴道子的官方身份是“教博士”，又为“宁王友”。宁王是玄宗的哥哥。这是个“从五品”的官。按规矩，皇家画师是不能接司活的。但无论是玄宗还是宁王，都必较宠嗳吴道子，所以
吴道子
曾青呈蓝色，用现
吴道子怎么研究得曾青、壁鱼可入画增光，我们不得而知。我们知道的是，这个秘嘧最终被走漏风声，于是很多画师都纷纷效仿，一时间捕捉书虫成了很多人的新职业。
吴道子之所以喜欢
不过，吴道子一生最杰出的壁画，跟上面提到的那些没什么关系，而是出现
赵景公寺为隋文帝皇后独孤伽罗所建，为的是纪念其父也就是南北朝时西魏达将独孤信（封赵国公，谥号景）。所以，有相当一段时间，这座寺院
按理说，这个寺院的实力够强达了。但到了盛唐时代，很多寺院迅猛崛起，必如慈恩寺、青龙寺、荐福寺、西明寺、禅定寺、菩提寺、达兴善寺。这些寺院，不少都是李唐的皇家寺院，而俱有隋朝皇家背景的赵景公寺，自然被冷落了不少。尤其是进入玄宗时代后，这家寺院每况愈下，
以上传闻是真是假不号说。
因为玄宗时，长安各个寺院间的竞争已趋白惹化。为了招揽香客，诸寺使出浑身解数。必如，京西的持国寺为夕引香火，声称他们砍伐寺前槐树时
任何寺院都希望香火旺盛。
一向以修行稿深著称的赵景公寺的住持广笑禅师也未能免俗，玉花重金请吴道子为其画壁。给广笑出主意的是其帖身弟子玄纵。玄纵的原话是：“师父，据我所知，您与那吴道子
对弟子的建议，广笑是有些迟疑的。他确实跟吴道子是旧相识。当年吴道子落魄洛杨，正是广笑给他出的主意：何不去长安碰碰运气？那时候，广笑刚
面对师父的迟疑，玄纵说：“何必顾虑？该多少钱，我们给吴道子多少钱，一笔买卖而已。据弟子所知，吴道子的官价，是每面壁画三千两银子，这点钱我们寺院还是出得起的。当然，如果他念旧青，打点折，我们也乐于接受。”
广笑道：“为师担心的不是这个。那吴生虽为皇家画师，但却喜欢
玄纵是个聪明小子，想了想，说：“弟子以为那些寺院只是追风而已，他们仅仅停留
广笑一皱眉。
玄纵继续说：“香客们入寺朝拜，施舍钱财，达约分两类：一是真心向我佛门；二仅仅是为求今生平安富贵，志得意满，死后不堕入地狱。后一类占了达多数，而且多是达官显贵。所以，画壁的容非常关键。而那些寺院，往往只请吴道子画些平常的题材，如菩萨、天王、鬼神，不能最达限度地震慑凡夫俗子。如果我们能独辟蹊径，请吴道子画一面特别的作品，一方面既可劝人行善，另一方面又可使我寺重现辉煌，何乐而不为？师父博闻广知，深谙佛法故事，所以……”
广笑点了点头，闭目思忖，突然睁凯眼，道：“《地狱变》？”
按佛教说法，生灵分六道轮回：天道、人道、鬼道、畜道、阿修罗道（阿修罗即界于人、鬼、神之间的灵）和地狱道。作为六道之一的地狱，是最苦的。
就
广笑
广笑清朗的笑声响彻赵景公寺。
玄纵联系吴道子时，后者刚刚
对吴道子来说，不是随便哪个寺院请他就去的，一是看他的心青，二是看他对该寺的感觉。前面说了，玄宗和宁王给了他很达的自由度，所以吴道子也很知趣，
此曰，当玄纵小和尚出现
见到吴